Cartesio
Anticipo qui alcune righe, tratte dal mio saggio sull'Inferno dantesco di prossima pubblicazione, in cui parlo del significato emotivo profondo della "destra" e della "sinistra". Avevo preso le mosse da un particolare curioso: solo in due occasioni Dante e Virgilio si muovono verso destra; normalmente lo fanno a sinistra.
Seguirà un commento dell'amico e collega Paolo Cioni, riguardante gli aspetti neurofisiologici del problema.
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Parmenide: pensare ed essere sono una cosa sola, cioè si equivalgono. Formalmente, Parmenide sostiene che io sono se e solo se penso e penso se e solo se sono. Per l’ontologia, inaugurata da Parmenide, tra essere e pensiero esiste un doppio legame, che li pone in equivalenza sullo stesso piatto della bilancia.
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Il post è di quelli ritenuti “freddi” dall’umanista. Perché non tratta i temi “caldi” della clinica – l’empatia, l’amore-odio, l’intersoggettività – di solito sviluppati in modo romanzesco in casi clinici; già nel 1895 Freud si lamentava che si leggessero “come novelle, senza il vero marchio della scientificità”.
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Sigmund Freud, L’uomo Mosè. Un romanzo storico, 1934
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David Quammen, L’albero intricato, 2018
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Ovvero l’elogio dell’approssimazione
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Tre virgola uno quattro uno.
Anche tutte le sue cifre successive sono iniziali,
cinque nove due, poiché non finisce mai.
W. Szymborska, Pi greco
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Il problema capitale
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