IL SOGGETTO COLLETTIVO
Il collettivo non è altro che il soggetto dell’individuale
di Antonello Sciacchitano

Il soggetto collettivo e la guerra
Martedì, maggio 9, 2023 - 07:48
È difficile farsi un’idea di soggetto collettivo: come e dove esiste? Il modo più semplice per pensarlo è alla Freud, ridotto a soggetto individuale. Allora si immagina il collettivo come individuo grazie al Führer, un soggetto ibrido tra collettivo e individuale: è l’individuo che in concreto incarna il collettivo. La soluzione identificatoria è n\ella psicologia delle masse, abbozzata da Freud ormai un secolo fa (1921), estendendo la psicologia individuale al collettivo. Freud, però, non usa mai la parola “collettivo...

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L'epistemologia intertestuale per una scienza letteraria
Domenica, marzo 4, 2018 - 11:31
Quasi stento a crederlo. Da due immensi poeti tra loro solidali – Pound ed Eliot[1] – mi giunge inatteso un suggerimento positivo per un’epistemologia che potrebbe trasformare la pratica psicoanalitica da “sordido mestiere” (Lacan, Roma, ottobre 1974) a pratica...

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Freud e la lezione della scienza
Sabato, febbraio 10, 2018 - 09:33
  Sono moderatamente convinto che Freud sia stato più medico che uomo di scienza. Lo affermo in base alla premessa che la medicina non sia scienza; anche se applica tecniche scientifiche, ingegnerizzate a fini terapeutici, la medicina ha un fondamento vitalistico che la separa dalla...

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Determinismo, meccanicismo, soggettività
Mercoledì, gennaio 17, 2018 - 10:47
‘n ciodo de fero vecio dela mecanica de precision. Ballata veneta Freud fu un accanito determinista. Creò una psicoanalisi deterministica, ma non meccanicista. Era ciò di cui sentivamo la mancanza? La pars destruens di questo post giustifica la risposta negativa a una...

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Resistere alla scienza
Giovedì, gennaio 4, 2018 - 13:52
Amano il proprio delirio come sé stessi. S. Freud, Minuta H   La spinta più potente a resistere alle scienze è la convinzione che producano un risultato globale prima che locale, collettivo prima che individuale, pernicioso per gli schemi culturali acquisiti. In effetti...

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Empedocle e Ippocrate
Domenica, dicembre 3, 2017 - 20:21
  Temo di non suscitare l’interesse di molti lettori, scrivendo del rapporto conflittuale tra Empedocle e Ippocrate. Roba vecchia – si dirà – roba del V-IV secolo a.C. Eppure questi due filosofi, ché tali sono, il primo più fisiologo, il secondo pi...

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Il dopo-Basaglia e il soggetto collettivo
Giovedì, novembre 23, 2017 - 11:59
Il mio punto di partenza è un denso paragrafo di “Legge e psichiatria” negli Scritti 1953-1980 di Franco Basaglia, recentemente pubblicati da Il Saggiatore. Il profilo della sanzione giuridica si proietta sull’intero corpo del sapere psichiatrico, inquinandolo fino alle...

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Cos'è un oggetto?
Lunedì, ottobre 23, 2017 - 13:49
Cos’è un oggetto?   Il soggetto comincia dove finisce l’oggetto. A. Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione, § 2.   Formulata in modo così autoreferenziale: “Cosa è cosa?”, la questione rischia di diventare filosofica...

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Alla ricerca del senso perduto
Lunedì, ottobre 9, 2017 - 08:54
  Puoi anche dichiararti ateo, ma se ti ostini a cercare nella vita, nel mondo, nella storia il senso delle cose, sei non tanto cripticamente uomo religioso, anche se non lo sai (o non vuoi saperlo). In versione ontologica il senso delle cose è dato dalla trascendenza: sta nel principio...

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Demitologizzare la psicoanalisi
Venerdì, settembre 29, 2017 - 10:16
Il ritorno del mito O muthos deloi, così finivano le favole di Esopo che al ginnasio dovevo tradurre. Letteralmente, “il mito dimostra” o “il racconto mostra”. Per esempio, la favola mostra che contro chi ha deciso di fare un torto non c'è giusta difesa che...

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Sulla psicopatologia spontanea
Domenica, settembre 17, 2017 - 10:31
  A noi si impone in tutta la sua enigmaticità il fatto biologico della duplicità dei sessi, elemento ultimo della nostra conoscenza che sfida ogni riduzione ad altro. S. Freud, Compendio di psicoanalisi, cap. VII, postumo   Recentemente mi hanno dato dello spontaneista...

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